目前正在播放由小说《大秦帝国》改编的历史剧《大秦赋》。很多细心的观众发现剧中的一些场景和服饰与秦代历史比较接近，古代礼仪也有详细的呈现。青铜器是绿色的吗？脸部捆绑怎么了？你在什么场合喝夫妻酒？热播剧里展示了很多有趣的历史知识。你明白吗？
古代青铜器是金的
" 《大秦赋》剧中很多神器道具都是精心准备的."北京师范大学古代文学博士、对外经济贸易大学文学院教师赵云涛告诉记者，剧中展示的一些物品与当时的历史时代“挂钩”。
他介绍，比如华阳夫人的房间有一个虎鸟鼓，是模仿出土的战国文物。这件文物属于楚国，是一件具有浓郁楚文化特色的重要乐器。华阳夫人的娘家姓楚，所以这件器物就是她的嫁妆。
再比如莲鹤方壶和人形灯。莲鹤方壶属春秋中期，为青铜酒器或水器；人形灯模仿战国时期的齐形灯。古人总是把灯火通明的场景视为吉祥的标志，灯光不仅是一盏灯，也是温暖和希望的象征。
此外，剧中王召宫中还有两件器物，即豆类和坚果，它们也是先秦时期常见的器物。豆子是先秦时期的器皿和礼器，最初用来盛小米、小米等粮食，后来用来盛咸菜、肉酱等调味品。苗也是一种盛小米等食物的青铜器。剧中把贵族们用来喝酒的器具模仿成杯子，是一种古老的盛酒容器，也是一种古老的调和酒和水的器具。
"就青铜道具而言，这部戏没有《芈月传》年那样青铜化."赵云涛说青铜器的颜色很讲究。中国使用青铜器的历史悠久，可以追溯到夏、商、周三代。今天出土的青铜器多为绿松石，这是由于地下几千年的器物腐蚀氧化所致。“‘青铜’是现代人的名字。在商周铭文和汉代文献中，青铜称为‘金’，纯青铜称为‘金吉’，金是古代青铜器的原色。”
现场有历史典故
《大秦赋》剧中，部分场景还原了历史典故，成为观众和历史学家讨论的话题。
比如有一个场景：东周时期，你开门投降秦人，嘴里叼着一块玉。很多人觉得很奇怪：为什么这个时候嘴里有玉？其实历史上这叫“面缚”，古人用它来表示投降，更多的是君主做的。
《左传》记录了春秋时期“面缚”的故事。此后，金宋时期也有类似的记载，“缚脸”成为投降的礼仪。在历史学家眼里，玉是用来祭天的神器。给WINNER代表奴性与和平的意义，意味着国家命运的转变。
在古人眼里，出城投降的君主某种程度上是个将死之人，他们一般都是把他的双手反绑在背后。失败的大臣，跟随投降的君主，也应该遵循一定的礼仪，穿上特殊的丧服。战胜的君主，通过“解缚收玉”的手段，解开投降君主的绳索，获得玉，相当于给投降者一个重生的机会，以示仁德。
很多观众对《大秦赋》中的战斗场景印象深刻，表现的是战国末期各国互相征服的场景。士兵的形状与秦始皇兵马俑非常相似。都是弯髻、高领、格子铠甲等。甚至单膝跪地。其中，秦桑国官兵反复唱着一首古老的歌谣“你说你没有衣服，你有和你儿子一样的衣服”，充满了与音乐氛围相协调的仪式感。
秦军口中的歌谣来自《诗经秦风无衣》，描述了秦军士兵在出征前高昂的斗志和共同的敌人。在这首诗中，“与子同袍”、“与子同衣”、“与子同衣”并不意味着“穿同一件衬衫、衬衫、衣服”。由此可见，这里的“一样”并不是指“一样的东西”，而是“一样的”。穿同样的衬衫更符合战歌的初衷。
腰间挂玉有什么寓意
不仅在《大秦赋》，在一些古装历史剧里也经常看到古代男人腰间挂着玉。与现代人对玉的装饰和审美功能不同，古代人对玉的道德意义更多地被赋予了道德功能。
在古代，男人腰上挂的玉源于玉的性格，常与君子的性格相提并论。《诗经小戎》语：“君子之言，温润如玉。”说君子，要温柔善良，人品如玉。《说文解字》总结了玉的五大特质：温润含蓄、内敛含蓄、质地透明、表里一致、声脆硬。在专家看来，古人视此为仁、义、智、勇、洁，成为君子追求的最高道德标准。所以有句老话叫“君子不离身，无因”，现代人喜欢说“谦谦君子，温润如玉”。
腰间挂玉还是一种礼仪制度。《礼记玉藻》写道：“古之君必穿玉，右之角，左之宫羽，潮流是聚，夏尚周中，折尚满意。如果你上进了，你就升职了，然后你就唱歌。”
在古代，玉佩往往不是一块玉，但也有许多组成部分，所以它也被称为“玉佩集团”。《礼记》意味着玉佩只能以缓慢的速度发出清脆悦耳的声音。这也提醒玉佩人，无论是走路还是骑马，动作和姿势都要轻柔从容。此外，玉佩撞击的声音在很远的地方都能听到，这是绅士行为光明磊落、不偷听、不偷看的比喻。因此，在古代，佩戴玉器也是通过外部手段加强人们道德修养的一种方式。
在现代，玉的使用和象征范围更广。虽然它不像古代那样强调道德的崇高，但它经常被用来比喻美好的事物。比如窈窕，抛砖引玉，金科玉，金玉等等。由此可见，玉所描述的人、事、物，更多的是赞美和歌颂。
最早的“饮酒”是什么
《大秦赋》也看到了很多涉及礼仪的场景，比如秦公子的加冕仪式，婚礼仪式。中国早期的礼仪文化是怎样的？
冠礼起源于周朝，是中国古代男性的成年仪式。《礼记》记载：“王冠，仪式的开始，也是最重要的。”加冕仪式是礼仪的起点。当一个男人年满20、22岁时，氏族长老按照传统为他举行一定的仪式，他的成年身份得到承认。
根据历史记载，秦国传统的加冕仪式通常在22岁举行。敬献冠礼时要加三次冠，称为“三加”。三个不同物体的冠代表不同的意义。第一次增加了王冠(类似于一块黑布)，意味着加冕者享有治理人民的权力；第二次加皮(用白色鹿皮缝制的帽子)意味着加冕者应该参加兵役；第三次加爵(颜色像麻雀头，红色但略黑)表示加冕者有权参加祠堂祭祀。
《大秦赋》突出了“加三冠”的过程。其实这个过程也是仪式最重要的部分。古语云：“国之大事，在于哀与哀。”加冕仪式结束后，加冕者有权参与国家事务。
在剧中，子楚和韩妮也被要求喝结婚酒，这是一种婚礼礼仪。是葫芦的一种，又名苦瓜，味苦不能吃，多用于制作瓢。在古代，人们结婚时用它作为盛酒的容器。
其实喝了酒，不仅传达了夫妻永不分离的意思，还有更深的含义。在古代，所有的酒都是在家里用谷物酿造的，酒精含量低，味道香甜可口，类似于酿酒和醪糟。夫妻俩的父母酿的甜酒倒进两个苦瓜瓢，表示夫妻双方同甘共苦，荣辱与共。