电视剧《装台》海报数据图
现实主义创作并不完全等同于现实主义，不是一对一的，也不是葫芦画瓢，而是一面镜子，一种理想背景，一种态度，是对现实的提炼、重塑和祝福。由陈艳同名小说改编的电视剧《装台》日前在央视播出，引发热议。
作为文学与影视联姻的结果，《装台》充分说明了文学营养在影视创作中的重要性，原著为电视剧改编提供了独特的视角、难得的形象和丰富的生活细节。电视剧在忠实原著、把握原著精髓的前提下，从影视艺术转型的需要出发，部分改写了人物个体的性格走向，并结合当下的生活元素，对小人物的生存空间和精神世界进行了探索和发掘。作为一部电视剧《装台》，它的价值和贡献在于用形象语言塑造了一个独具特色的——台工群体，发挥了理想人格，创造了一个情感共同体和理想文化——刁，为的——个村落营造了一个鲜活的生存空间。
随着时代的变化，生产力和生产关系发生了巨大的变化，由此引起的人们生活和命运的变化成为文艺创作的对象。电视剧《装台》，眼神下沉，向内移动，塑造了一个在城市夹缝中坚忍乐观地生活着的装台工人形象。它通过日常生活和工作条件，一帧一帧地描绘了新装台工人及其在时代背景变化下的生活和生活空间，既从一个侧面展示了时代的迹象，又充分描绘了人物的生活哲学和生活方式。
文艺创作不能脱离特定的历史场景而独立孤立，创作者往往通过把握和倾听时代脉搏来寻找创作主题，捕捉创新灵感。通过刁的人物形象，刻画了小人物的屈辱、自强、自救，从四个层面构建了刁的“爱与义的世界”，辨析了“义利观”。第一层是“信”，主要表现刁的职业道德；第一层是“义”，描绘了台湾工人兄弟的爱情；第一层是“仁”，通过宽恕和坚忍的态度表现他的仁；第一层是“仪式”。貂与朱老师的交往，以及对其兄债务的接管，实际上是一种“仪式”，充分体现了儒家文化的民间传承。
电视剧《装台》逼真地展现了刁的世俗欲望、爱恨情仇，甚至还有他的狡诈和幽默，他的性格符合生活的真实逻辑。因此，刁顺子，在我们看来，是个好人，但他不是坏人，也不是一无是处的好人。——，这往往是写人物正面特征时的错误方式。没有这种性格和毅力，刁顺子早就被人生碾压了。当然也不可能成为一个充满人格魅力的典型形象。好的作品，优秀的作品，在书写很多时代和生活矛盾的同时，一定会强调人性在逆境中的光辉。
一部优秀的影视作品，通常是用影像语言来建构自己的地理空间和文化空间。电视剧《装台》从不同方面展现人物、事件、情节，同时也形成了对这个时代Xi安的观察和记录。在时代的转型中，小人物最容易被甩出正常的生活轨迹，被考验，但他们在生活的变迁中最有经验和表现力。作者以安为天花板俯视，刻画了长期居住在安的老居民刁的形象。所以电视剧《装台》就是Xi安，属于小人刁顺子。是一座踏实温润如玉的古城。它也是一个充满爱和文化魅力的现代Xi。有看得见摸得着的古城墙，有大大小小的院落，有听不懂唱不响的方言、戏曲、村话、黎话，有厨房活、舞台表演、女性矛盾、男人粗暴。古都Xi和现代Xi的日常生活
目前一些展现城市生活的影视作品停留在城市生活的表面，如青春剧、都市爱情剧、职场剧等。面对不断变化的社会构成和生活，除了北京、上海、深圳，还有很多城市和居民需要具体、细致、可信的艺术表现。《装台》以Xi安为表现对象，深入挖掘Xi安复杂多样的主题空间，然后用热力把它拉出来。它已经是一个破碎的、精致的、综合的、重塑的Xi安，它不仅是风景、风俗、美食，更是独特的人群、文化、精神。“一部剧给一个城市带来热度”，是对现实创作的一种奖励。
(作者：人民日报文艺部副主任刘琼)